ТЯНЬ-ШАНЬ   ›   Синьцзян   ›   Культура

Праздники таджиков -- «отвод воды для полива поля» и «посевов»

Праздник таджиков является праздником труда и связан с земледелием. В том числе праздники «отвод воды для полива поля» и «посевов». Один праздник проводится на следующий день после первого. Поэтому некоторые считают их одним праздником. Таджики -- это оседлый народ, занимающийся земледелием и животноводством.

Хотя у каждой семьи есть свое пастбище и своя отара, но главным занятием таджиков является земледелие. Они выращивают на склонах гор и на неровных полях зерновые культуры для обеспечения минимального жизнеобеспечения.

На Памире очень мало земли пригодной для земледелия. Почва состоит из песка и камней, поэтому не удерживает воду. Нужно также учесть шутки природы. Когда нужно вода, то нет дождя, а когда не нужно, идут дожди. Поэтому приходится поливать землю. При этом, поля находятся в разных местах. Во времена, когда не было оросительной системы, приходилось брать воду из родникови шахт. Соседи собирались на помощь для прорытия оросительной канавы от источника. Хозяин в знак благодарности устраивал угощения для соседей, которое перерастало в общий праздник. Люди танцевали под музыку флейты из кости горного орла, высказывали поздравления и добрые пожелания.

В глухих горах, где люди живут вдалеке друг от друга и не часто встречаются, такие моменты встреч нельзя было пропустить без веселья. Поэтому, люди устраивают эти встречи с песнями и танцами, разнообразными играми, как например скачками на лошадях и волах.

Каждый год во время поливного сезона, таджики собираются вместе и идут к одной или другой семье на помощь. Отсюда и праздник «отвода воды для полива поля».

Распорядок праздника следующий: соседи договариваются и собираются вместе для помощи одной семье, копают канаву для отвода воды из источника на поле. Женщины приносят испеченные лепешки и разные кушанья, дают каждому по кусочку лепешки. Начинается праздник, если достаточно людей, прибывших на конях и волах, то начинаются скачки.

«Праздник посева» начинается на следующий день после праздника «отвода воды». Рано утром, собираются в гостях у одной семьи, садятся вокруг накрытой скатерти, наполненной угощениями. Хозяйка готовит еще и целый котел каши из ячменя.

А когда гости угощают кашей, женщины бесшумно выходят во двор, залезают на крышу дома или на стену ограды с посудой, наполненной водой. Мужчины выходят после трапезы из дома во двор, женщины с хорошими пожеланиями поливают их водой.

Мужчины, политые водой, готовят плуг и инструменты. Старший из семьи хозяина выносит поднос, наполненный мукой и посыпает белую муку на правое плечо почетному человеку из топлы.

После этого, все участники идут вслед за плугом и разбрасывают принесенные из дома семена во вспаханную землю. Это считается самым большим подарком и помощью для бедных и менее бедных людей. Работа кипит и быстро подходит к концу. Поле засеяно и люди начинают праздник посева. Играет музыка, люди начинают петь и танцевать, а по возможности, устраивают скачки на конях и волах.

Затем люди идут на помощь другой семье, а затем опять идет праздник «отвода воды» и «посева». Так, помогая друг другу, проходят посевные, которые всегда происходят в атмосфере дружного веселья и праздника.

Включение праздников «отвод воды для полива поля» и «посевов» в первый национальный список нематериального культурного наследия было одобрено Госсоветом КНР 20 мая 2006 года .

Содержания ссылаемы на книгу "Китай Синьцзян".